الإنسانية ومتباينة بأمور زائدة عليها كالطول والقصر والشكل واللون وما به المشاركة غير ما به المخالفة ( ر ، ل ، 69 ، 8 )
إدراك لا مع فعل
- الفرق بين الإدراك مع الفعل والإدراك لا مع الفعل ، أنّ من أفعال بعض القوى الباطنة أن يركّب بعض الصور والمعاني المدركة مع بعض ويفصّله عن بعض ، فيكون قد أدرك وفعل أيضا فيما أدرك . وأمّا الإدراك لا مع الفعل فهو أن تكون الصورة أو المعنى يرتسم في الشيء فقط من غير أن يكون له أن يفعل فيه تصرّفا البتّة ( س ، شن ، 35 ، 16 )
إدراك مع فعل
- الفرق بين الإدراك مع الفعل والإدراك لا مع الفعل ، أنّ من أفعال بعض القوى الباطنة أن يركّب بعض الصور والمعاني المدركة مع بعض ويفصّله عن بعض ، فيكون قد أدرك وفعل أيضا فيما أدرك . وأمّا الإدراك لا مع الفعل فهو أن تكون الصورة أو المعنى يرتسم في الشيء فقط من غير أن يكون له أن يفعل فيه تصرّفا البتّة ( س ، شن ، 35 ، 13 )
إدراك المعقولات
- إنّ إدراك المعقولات شيء للنفس بذاتها من دون آلة ( س ، ع ، 43 ، 11 )
إدراك المعنى
- الفرق بين إدراك الصورة وإدراك المعنى أنّ الصورة هو الشيء الذي يدركه الحسّ الباطن والحسّ الظاهر معا . . . وأما المعنى فهو الشيء الذي تدركه النفس من المحسوس من غير أن يدركه الحسّ الظاهر أولا ( س ، شن ، 35 ، 4 )
إدراكات
- إن الإدراكات التي تسمّى العلوم إنما هي لأشياء هي في المحسوسات غير كائنة ولا فاسدة إلا بالعرض وهي المعاني الكلّيات التي يدركها العقل فيها وهي الصور . وأما الإدراكات التي تكون للكائنة الفاسدة وهي الأشخاص المجتمعة من المادة والصورة فإن ذلك ليس هو علما وإنما هو خيال لها ( ش ، ت ، 116 ، 6 ) - الإدراكات فإن فيها جزئية وكلّية ، أما الجزئية فتحت الكلّية ، وأما الكلّية فهي فعل العقل ( ش ، سط ، 118 ، 23 )
إدراكات الحواس
- إنّ إدراكات العقل غير متناهية ، وإدراكات الحواس متناهية ، لبقاء العقل وفناء الحواس .
وغير المتناهي أقوى من المتناهي ( ط ، ت ، 358 ، 13 ) - إنّ إدراك العقل لا اختصاص له بنوع من الأنواع ، بخلاف إدراكات الحواس فإنّ كلّا منها له اختصاص بشيء ( ط ، ت ، 358 ، 16 )
إدراكات ذهنية
- صنف الإدراكات التي تسمّى ذهنية وقد صنّفت إلى عدّة أصناف ، أولها ما نجده من تمثّل المحسوسات عندنا بعد غيبة أشخاصها المحسوسة عنّا حتى نراها كما نراها بالعين ولا تنالها العين ( بغ ، م 1 ، 308 ، 2 ) - من جملة الإدراكات الذهنية الأحلام وما يراه الإنسان في المنام على اختلافه في الأشخاص