تخطي إلى المحتوى الرئيسي

موسوعة مصطلحات الفلسفة عند العرب — صفحة 348

مساهمون:

ص٣٤٨
في الآن وهو السيّال ، والذي يبقى زمانين وجوده ثابت ، وكيف يكون السيّال شرطا في وجود الثابت ؟ أو كيف يكون ما هو باق بالنوع شرطا في بقاء ما هو باق بالشخص ؟ ( ش ، ته ، 94 ، 23 )