كاظم عليه السلام پرسيد چرا « حىّ عَلى خيرالعمل » را از اذان ترك كردند ؟ فرمود :
« علت ظاهرى آن را مىخواهى يا علت باطنى ؟ » گفتم : هر دو را . فرمود :
« اما علت ظاهرى ترك آن اين است كه بهترين عمل ولايت است ، مقصود كسى كه دستور ترك حى على خيرالعمل را از اذان داد اين بود كه تشويق بر ولايت و دعوت به سمت و سوى آن نباشد . » . « 1 »
5 - شيخ طوسى از احمد بن محمّد به نقل از امام كاظم عليه السلام آورده است ، فرمود : « شخصى در حال نشسته اذان مىگويد و جايى نمىايستد ولى سرپا اذان مىگويد ، تو هم در حال سواره اذان بگو و نايست در حالى كه روى زمينى . » . « 2 »
6 - همو از على بن جعفر نقل كرده است ، مىگويد : از امام كاظم عليه السلام راجع به اذان روى مناره پرسيدم كه آيا يك سنّت است ؟ فرمود : « براى پيامبر صلى الله عليه و آله و سلم روى زمين اذان مىگفتند و در آن روز مناره نبود . » . « 3 »
7 - مجلسى از ابوعلى انماطى به نقل از امام صادق عليه السلام يا امام كاظم عليه السلام آورده است فرمود : « براى شش ركعت نماز ( واجب و نافله ) اذان گفته مىشود و براى شش ركعت بعدازظهر ، عصر اذان گفته مىشود . » . « 4 »
آداب نمازگزار
1 - شيخ صدوق مىگويد : كسى از امام صادق عليه السلام راجع به خلخال پرسيد كه پوشيدنش براى زنان و كودكان جايز است ؟ فرمود : « اگر
هامش
( 1 ) - علل الشّرايع : 2 / 56 .
( 2 ) - تهذيب : 2 / 56 .
( 3 ) - همان : 2 / 284 .
( 4 ) - بحارالأنوار : 84 / 152 .