كردند ستم نمودند » . « 1 »
سورهء تين
1 - حسكانى از محمّد بن فضيل صيرفى نقل كرده است ، مىگويد : از امام كاظم عليه السلام راجع به قول خداى تعالى :
« وَ التِّينِ وَ الزَّيْتُونِ »
پرسيدم ، فرمود : « تين يعنى حسن و زيتون يعنى حسين » گفتم :
« وَ طُورِ سِينِينَ »
؟
فرمود : « آن طور سيناست » گفتم : يعنى چه ؟ فرمود : « آن اميرالمؤمنين على بن ابىطالب عليه السلام است » . گفتم :
« وَ هذَا الْبَلَدِ الْأَمِينِ »
؟ « 2 » فرمود : آن رسول خدا صلى الله عليه و آله و سلم است و او راه ماست كه خداوند بدان وسيله مردم را در راه خودشان ايمن ساخته و درصورت اطاعتِ خدا از آتش دوزخ نجات داده است » .
گفتم : اين فرمودهء خدا :
« إِلَّا الَّذِينَ آمَنُوا وَ عَمِلُوا الصَّالِحاتِ »
؟ فرمود :
ايشان اميرالمؤمنين عليه السلام و شيعيان او هستند
« فَلَهُمْ أَجْرٌ غَيْرُ مَمْنُونٍ »
. گفت :
اين كلام خدا :
« فَما يُكَذِّبُكَ بَعْدُ بِالدِّينِ »
؟ فرمود : پناه به خدا ، نه به خدا سوگند چنين نيست خداى تعالى نه چنين گفته و نه چنين نازل كرده است ! بلكه فرموده است :
« فَما يُكَذِّبُكَ بَعْدُ بِالدِّينِ أَ لَيْسَ اللَّهُ بِأَحْكَمِ الْحاكِمِينَ .
« 3 »
»
. « 4 »
2 - همو به اسناد خود . . « 5 »
هامش
( 1 ) - مناقب : 2 / 352 .
( 2 ) - تين / 1 - 3 : قسم به انجير و زيتون و طور سينين و به اين شهر امن .
( 3 ) - تين / 6 - 8 : مگر كسانى كه ايمان آوردهاند و اعمال شايسته انجام دادهاند كه براى آنها پاداشى تمام نشدنى است . پس چه چيز سبب مىشود كه بعد از اين همه دلايل روز جزا را انكار كنيد ؟ ! آيا خداوند بهترين داوران نيست ؟ ! .
( 4 ) - شواهد التنزيل : 2 / 352 .
( 5 ) - همان . اين حديث عين شمارهء ( 1 ) بود منهاى سطر آخر - م .