*
( تنبيه [ في إبطال القسم الرابع ]
ليس يمكن أن يكون شيئان كل واحد منهما يقام به الآخر فيكون كل واحد متقدما بالوجود على الآخر ولا يجوز أن يكون شيئان كل واحد منهما يقام مع الآخر ضرورة لأنه ان لم يتعلق ذات أحدهما بالآخر جاز أن يقوم كل واحد منهما وان لم يكن مع الآخر وان تعلق ذات كل واحد منهما بالآخر فلذات كل واحد منهما تأثيرا في أن يتم وجود الآخر وذلك مما قد بان ابطاله