وميض 11 : تأييد الكلام بما قاله أعلام الفلاسفة 95
وميض 12 : ردّ اشكال الرازي في تقدّمه تعالى بالزمان على الموجودات 103
وميض 13 : ردّ اشكال الرازي بأن اعتبار الزمان والدهر والسرمد لا يفيدنا عدم التسلسل
في المقام 106
وميض 14 : ردّ اشكال الرازي بأن التقدّم والتأخّر على خمسة أقسام كالمعية 110
وميض 15 : الردّ على من يقول : اعتبار التقدّم والتأخّر بالعلّية والمعلولية يوجب أن يكون
المعية بالعلية والمعلولية موجودة 111
وميض 16 : في اثبات حدوث العالم وبيان كيفية تقدّمه تعالى عليه 111
وميض 17 : تتمّة الكلام في اثبات الحدوث الدهري للعالم 112
وميض 18 : الوجه المشترك بين القبلية الانفكاكية الزمانية والسرمدية 115
وميض 19 : التقدم السرمدي يختصّ بالواجب 116
وميض 20 : تحقيق قاعدة « انّ الواجب بالذات واجب من جميع الجهات وهو يوجب صدور
المعلول عنه مرّة واحدة 117
وميض 21 : في عدم اجتماع الامتدادات الزمانية والمكانية في بقعة الناسوت خلافا لعالم
الدهر 117
وميض 22 : توجيه مسلك الكمون والبروز في كلام النظام إلى الحدوث الدهري 118
وميض 23 : تلخيص الكلام في كيفية حدوث العالم بالنسبة إلى الواجب وفيه ابطال قول
اليهود 119
القبس الرابع
فيه استشهاد من كتاب اللّه الكريم الحكيم ، ومن سنّة رسوله الشريفة الكريمة
وأحاديث الأوصياء السابقين القدّيسين ، صلوات اللّه وتسليماته على أرواحهم
وأجسادهم أجمعين
شرح كتاب القبسات — صفحة 713
مساهمون: السيد احمد بن زين العابدين العلوي العاملي
ص٧١٣