( 2 ) ، حد زناكار به شمارهء ( 22 - 25 ) ، سنگسار به شمارهء ( 10 ) ، حدّ نسبت ناروا دهنده به شمارهء ( 2 ) .
بخش ديات - اختلاف اولياى مقتول - به شمارهء ( 2 ) ، صدمه زدن چهارپايان به شمارهء ( 4 ) ، زنى مردى را بكشد به شمارهء ( 3 ) ، ديهء انگشتان به شمارهء ( 1 ) ، ديهء جراحات به شمارهء ( 3 - 4 ) ، مردى زنى را بكشد به شمارهء ( 1 ) و بخش مواريث - سهام و اجب - به شمارهء ( 2 ) و بخش جنازهها - كفن كردن - به شمارهء ( 5 - 11 ) و بخش نوادر به شمارهء ( 31 ) آمده است .
85 - ابومسافر ، عنوانى در كتابهاى رجال حديث براى وى پيدا نكرديم ، او يك روايت از امام باقر عليه السلام دارد كه در بخش امامت - امامان مىدانند چه وقت مىميرند - به شمارهء ( 1 ) گذشت .
86 - ابوالمغراء ، علّامه در بخش دوم خلاصه او را ذكر كرده است ، مىگويد : اسم ابومغرا ، حميد است .
( مؤلّف ) مىگويم : وى رواياتى از امام باقر عليه السلام دارد كه در بخش فضايل شيعه ، پيمان گرفتن از شيعه به شمارهء ( 5 ) و بخش وصيّت - فرايض - به شمارهء ( 10 ) و بخش مواريث ، خويشاوندان به شمارهء ( 3 ) گذشت .
87 - ابوالمقدام ، علامه حلّى مىگويد : ابوالمقدام ثابت حداد زيدى مذهب بترى است . « 1 »
هامش
( 1 ) - بترّيه ، از فرق زيديه هستند ( ص 98 ) ابتريه يا بتريّه را صالحيه نيز مىخوانند ، از ياران حسن بن صالح بن حىّ و كثيرالنّوا كه او را ابتر لقب داده بودند . نوبختى گويد : ابتريه مىگفتند : برترين مردم پس از پيغمبر صلى الله عليه و آله و سلم و شايستهترين ايشان براى امامت ، على عليه السلام است . . مخالفان وى اهل دوزخ و آتشند ولى بيعت با ابوبكر و عمر را درست دانسته و دربارهء عثمان خاموش بودند ( فرهنگ فرق اسلامى دكتر مشكور ص 29 )