كسى ناچار به خوردن حرام باشد ، هر حرامى براى او حلال مىشود « 1 » . »
9 - همو از سفيان به نقل از جعفر بن محمّد عليهما السلام از قول پدرش آورده است كه پيامبر صلى الله عليه و آله و سلم با شهادت دو شاهد ( از طرف مدّعى ) و سوگند ( از طرف منكر در صورت عدم بيّنه مدّعى ) قضاوت كرد . فرمود : « على عليه السلام نيز آشكارا بدان كيفيّت و به همان ترتيب قضاوت مىكرد « 2 » . »
10 - بيهقى از خاتم بن اسماعيل به نقل از امام صادق از پدرش عليهما السلام از قول جابر بن عبداللَّه درباره حجّ پيامبر صلى الله عليه و آله و سلم و خطبهء آن حضرت در عرفه آورده است كه رسول خدا صلى الله عليه و آله و سلم فرمود : « خون شما و اموالتان مانند حرمت امروز در اين ماه در اين شهرتان بر شما حرام است .
بدانيد كه هر چه از امور جاهليت است زير اين پاهايم ؛ خونى كه زمان جاهليت ريخته شده ، بخشيده است و نخستين خونى كه زير پايم نهادم خون ربيعة بن حارث است كه فرزند رضاعى قبيلهء بنى سعد بود ، او را در زمان جاهليّت هذيل كشت و ربا خوارى زمان جاهليّت بخشوده است و نخستين ربايى را كه من زير پا نهادم رباى عبّاس بن عبدالمطّلب است و تمام اينها بخشوده است » « 3 »
11 - مبرّد مىگويد : محمّد بن على بن حسين عليهم السلام فرمود : « با صدق وصفا با يكديگر زندگى كردن و نسبت به هم انصاف داشتن و هم زيستى مسالمتآميز در پر دادن پيمانه است كه دو سوّم آن هوشيارى و يك سوم خود را غافل داشتن ؛ بنابراين براى غير هوشيارى بهرهاى از خوبى
هامش
( 1 ) - همان : 6 / 428 .
( 2 ) - همان : 7 / 243 .
( 3 ) - سنن كبرى : 5 / 274 .