فصل [ 13 ] [ في أنّه يلزم على قول المخالفين أن يكون اللّه تعالى سابقا على الزمان والحركة بزمان ]
[ إنّ الزمان لا بداية له زمانا ]
وأيضا فإنّ الأوّل بما ذا تسبق « 1 » أفعاله الحادثة ، أبذاته ، أم بالزمان ؟ فإن كان تسبق « 2 » بذاته فقط - مثل الواحد للإثنين - وإن كانا معا [ بالزمان « 3 » ] - و [ ك ] « 4 » حركة المحرّك « 5 » بأن يتحرّك بحركة ما يتحرّك عنه وإن كانا معا [ بالزمان ] « 6 » - فيجب أن يكونا « 7 » كلاهما محدثين : الأوّل القديم « 8 » و « 9 » الأفعال الكائنة عنه .
وإن كان قد سبق لا بذاته فقط ، بل بذاته وبالزمان فإن « 10 » كان وحده ولا عالم و « 11 » لا حركة - ولا شكّ أنّ لفظة « كان » تدلّ على أمر
هامش
( 1 ) . نج : يسبق
( 2 ) . نج ، نجا : - تسبق
( 3 ) . الإضافة من نجا
( 4 ) . الإضافة من نجا
( 5 ) . نجا : المتحرّك / وهو الأظهر
( 6 ) . الإضافة من نجا
( 7 ) . نج ، نجا : يكون
( 8 ) . نجا : قدم الأول
( 9 ) . نجا : + قدم
( 10 ) . نج ، نجا : بان
( 11 ) . خ : أو