عدم الآخر قطعا ، فوجب كون كلّ واحد منهما علّة لوجود الآخر .
الجواب : أنّهما معا في الوجود ؛ لأنّ العلّة الموجودة لهما توجدهما معا .
قال الشّيخ :
شرح كتاب النجاة لابن سينا ( قسم الالهيات ) — Page 237
Contributors: فخر الدين الاسفرايني النيشابوري
P.237