134 .
F
: آن
135 . ح ق : عنوان هذا الفصل بذلك لاشتماله على مطالب جليلة . منها ، الايماء إلى أنّ الأنوار مطلقا سواء كانت مجرّدة قائمة بذاتها أو محسوسة قائمة بالأجسام متّحدة بالحقيقة وانّما اختلافها بتفاوتها في الشدة والضعف والكمال والنّقصان وغير ذلك من الأمور الخارجة عن الحقيقة .
ومنها ، الإشارة إلى حقيقة النّفس فإنّ معرفتها امّ الحكمة وأصل المعارف وأجلّها . ومنها ، اثبات الواجب بطريق آخر أعلى من السّابق وهو النّظر في الجسمانية إنّما لا يدرك ذواتها العدم قيامها بنفسها إلى غير ذلك من الخبايا والزوايا [ اين حاشية ، بخشي است از شرح دوانى بر متن عربى هياكل النّور ، كه بايد به خط أو باشد ونشانهء آن كه وى متن فارسي ورسالهء حاضر را ديده ومطالعه كرده بوده است / مصحّح ] .
136 . 137 . -
F . F
: عارض آنست
138 . 139 .
F
: خود نوري بودى وظاهر خود بودى
140 .
F
- نور
141 .
F
: اوّلست
142 .
F
: آن
143 .
F
- است
144 .
F
: متحجّب
145 . تعالى عن ذلك .
146 . ح ق : في اوّل ما صدر عن الحق الاوّل نور مجرّد
147 .
F
: ببايد
148 .
F
- آن
149 . 150 . -
F
151 .
F
- نيز
152 .
F
- وخالق
153 . 154 . -
F
155 .
F
: اعتبار
156 .
F
: با كبرياى
157 .
F
: با
158 . 159 . -
F , F
: جواهر عقلي