فإن كان واجبا ، فقد صح وجود واجب « 1 » . وهو المطلوب . وان كان ممكنا ، فانا نوضح أن الممكن ينتهى وجوده إلى واجب الوجود .
وقبل ذلك ، فانا نقدم مقدمات :
فمن ذلك أنه لا يمكن أن يكون في زمان واحد ، لكل ممكن الذات ، علة « 2 » ممكنة الذات بلا نهاية . وذلك لان جميعا أما أن يكون موجودا معا ، واما أن لا يكون موجودا معا . فإن لم يكن موجودا معا ، لم يكن الغير « 3 » المتناهى في زمان واحد ، ولكن واحد قبل الاخر « 4 » ، ولنؤخر « 5 » الكلام في هذا .
واما أن يكون موجودا معا ، ولا واجب وجود فيه « 6 » : فلا يخلو : اما أن تكون الجملة بما هي تلك الجملة وجدت « 7 » متناهية أو غير متناهية ، واجبة الوجود بذاتها ، أو ممكنة الوجود في ذاتها « 8 » . فان كانت واجبة الوجود بذاتها ، وكل واحد منها « 9 » ممكن ؛ يكون الواجب الوجود متقوما « 10 » بممكنات الوجود ، هذا محال « 11 » .
وان كانت ممكنة الوجود بذاتها ، فالجملة محتاجة في الوجود
هامش
( 1 ) - چ : الواجب
( 2 ) - چ : علل ، هج : عللا
( 3 ) - چ : معا غير
( 4 ) - در ها افزوده شده : أو بعد الاخر وهذا لا يمنعه ، در هج آمده : أو بعد الاخر
( 5 ) - ط : فلنوخر
( 6 ) - ط ب د ها : فيها
( 7 ) - ط : وجبت ، چ : سواء كانت
( 8 ) - در چ « في ذاتها » نيست
( 9 ) - ب ط : منهما
( 10 ) - ها ط : يتقوم
( 11 ) - چ : خلف