وأيضا فإنما يجب بغيره ، فوجوده بالذات متأخر عن وجود ذلك الغير ، ومتوقف عليه .
ثم من المستحيل أن تتوقف ذات في أن توجد على ذات توجد بها ، فكأنها متوقفة « 1 » في الوجود على وجود نفسها « 2 » . فإن كان وجود نفسها لها بذاتها ، فهي غنية عن الغير . وان كان لا يكون ، حتى يكون غيرها لا يكون الا بعد وجودها ؛ فوجودها متوقف على امر يوجد بعد وجودها بالذات فوجودها محال « 3 » .
وبالجملة فإذا « 4 » كان ذلك الغير يجب به ، كان هو « 5 » أقدم مما هو أقدم منه ، ومتوقف على ما هو متوقف عليه ، فوجودهما « 6 » محال .
فصل في بساطة الواجب
« 7 » ونقول أيضا : أن واجب الوجود لا يجوز أن يكون لذاته مبادئ تجتمع ، فيتقوم « 8 » منها « 9 » واجب الوجود ، لا أجزاء كمية ولا أجزاء حد وقول « 10 » ، سواء كانت كالمادة « 11 » والصورة ، أو كانت على وجه آخر ، بأن « 12 » تكون أجزاء القول الشارح لمعنى اسمه ، يدل « 13 »
هامش
( 1 ) - چ : تتوقف
( 2 ) - در ب ط هج « ثم من المستحيل . . . نفسها » نيست
( 3 ) - در چ « فإن كان وجود نفسها . . . محال » نيست ، تنها در د است
( 4 ) - د : فان
( 5 ) - چ : هذا
( 6 ) - ب : فوجودها
( 7 ) - عنوان از چ است ، در هج آمده است : فصل
( 8 ) - چ هج : فيقوم
( 9 ) - ط : فيه ، ها : منه
( 10 ) - چ : الكمية ، الحد ، القول
( 11 ) - د هج : المادة
( 12 ) - ب : بل ، هامش : بان
( 13 ) - چ : فيدل