في الأول ، هو ان يفعل ما يفعله ، اما أشد واما أسرع « 1 » ، أي :
أقصر . وفي « 2 » الثاني ليس هذا ، بل الذي يقوى على فعل أطول مدة .
فاما « 3 » الذي تتفاوت فيه القوى بحسب العدة ، فهو غيرهما جميعا ؛ لان اعتبار المدة هو في نبات واحد ، وليس اعتبار العدة هو في ثبات واحد « 4 » ؛ لان أكثر ما يعتبر فيه اللاتناهي في العدة ، يتلاشى ؛ وليس شيء مما يتلاشى ثابتا « 5 » بعينه .
واما الفرق بين اللاتناهي في العدة والشدة فذلك ظاهر لا يحتاج إلى ابانته « 6 » .
فصل : في عدم امكان وجود قوة غير متناهية بحسب الشدة
« 7 » فنقول : انه لا يمكن أن تكون قوة غير متناهية ، بحسب اعتبار الشدة ؛ وذلك لان كلما يظهر من الأحوال القابلة لهذا ، فليس يخلوا من وجهين :
اما أن يقبل الزيادة على ما ظهر ، أو لا يقبل فإن كان لا يقبل ، فهو النهاية في الشدة . وكل نهاية في الشدة ، ففي متناهي الشدة فاذن ان كان لا يقبل فهو في متناهي « 8 » الشدة « 9 » ؛ وان كان يقبل ، وهو « 10 » الباقي ؛ فهو متناه
هامش
( 1 ) - ق : هو الذي يفعل ما يفعله الأضعف بحركة اسرع
( 2 ) - هج : اقصر مدة وفي ؛ ق : اقصر وفي مدة
( 3 ) - ب ، ها : فاما ؛ ط ، د ، ق : اما
( 4 ) - هج : المدة في ثبات واحد وليس اعتبار العدة هو في ثبات واحد ؛ ها افزوده دارد : وليس اعتبار المدة هو في اثبات شئ واحد ؛ ط افزوده دارد :
وليس اعتبار العدة فهو غيرهما جميعا ، ق : لان اعتبار المدة هو فيما له ثبات واحد ؛ ب ، د افزوده دارد : وليس اعتبار العدة هو في ثبات واحد
( 5 ) - ب : ثابتا
( 6 ) - ب ، ها ، هج : ابانته ؛ ديگر نسخهها ؛ إبانة
( 7 ) - عنوان در ق است وبس
( 8 ) - هج ، ق : فهو متناهي
( 9 ) - ها : فاذن لا يقبل فهو في متناهي الشدة
( 10 ) - ها : فهو