ولى نزد ايشان به شايستگى معروفند . » . « 1 »
3 - صدوق از جابربن يزيد نقل كرده است ، مىگويد : از امام باقر عليه السلام راجع به آيهء
« أَ فَعَيِينا بِالْخَلْقِ الْأَوَّلِ بَلْ هُمْ فِي لَبْسٍ مِنْ خَلْقٍ جَدِيدٍ »
« 2 » پرسيدم ، فرمود : « اى جابر ! تأويل آن چنين است كه چون اين خلق و اين عالم فانى شود و بهشتيان در بهشت و دوزخيان در دوزخ جاى گيرند خداوند عالمى غير از اين عالم را و خلقى جز اين خلق را پديد آورد از نر و ماده كه او را بپرستند و يكتا شمارند و براى ايشان زمينى غير از اين زمين و آسمانى غير از اين آسمان را خلق كند كه بر ايشان سايه افكند .
شايد تو تصور كنى كه خدا تنها اين عالم را آفريده و معتقد باشى كه بشرى غير از شما را نيافريده است . آرى به خدا سوگند كه هزار هزار عالم و هزار هزار آدم را آفريده كه تو در آخر اين عوالم هستى و آنها هم آدميانند . » . « 3 »
4 - ابن شهرآشوب از امام باقر عليه السلام نقل كرده است ، مىگويد : « از پيامبر صلى الله عليه و آله و سلم راجع به قول خدا :
« أَلْقِيا فِي جَهَنَّمَ كُلَّ كَفَّارٍ عَنِيدٍ »
« 4 » پرسيدند ، فرمود : يا على ! خداى تعالى چون مردم را روى يك زمين در روز قيامت گرد آورد ، من و تو در طرف راست عرشيم ، خداوند بفرمايد : يا محمّد و يا على بپاخيزيد ! و كسانى را كه شما را دشمن داشتند و مخالف شما بودند و شما را تكذيب كردند ، در آتش دوزخ افكنيد ! » . « 5 »
هامش
( 1 ) - تفسير فرات : ص 167 .
( 2 ) - ق / 15 : آيا ما از آفرينش نخستين عاجز مانديم ولى آنها باز در آفرينش تازه ترديد دارند ؟ !
( 3 ) - توحيد : ص 277 .
( 4 ) - ق / 24 . ترجمه گذشت - م .
( 5 ) - المناقب : 1 / 347 .