يتوسط السماء بعيد طلوع الشمس بلا لبث أو المقارن « 1 » أو المقدم الذي يرى إن كان في وسط السماء الفوقاني « ح » والنحو الثالث يقال له « 2 » الغروب الصباحى وهو إما التابع « 3 » الذي لا يرى « 4 » وهو أن يكون إنما يغرب بعيد ما تشرق الشمس بلا لبث وإما المقارن « 5 » وإما المتقدم الذي يرى وهو « 6 » الذي يغرب أولا ثم تطلع الشمس بلا لبث طويل . « د » والنحو الرابع الطلوع الظهيرى « 7 » وهو أن يطلع والشمس متوسطة وذلك إما نهارى لا يرى وإما ليلى يرى وهو أن يطلع وقد توسطت الشمس « 8 » السماء تحت الأرض « ه » والنحو الخامس توسط السماء « 9 » الظهيرى « 10 » وذلك يكون إذا توسطا معا وهو إما غير مرئى إذا توسطا معا من جهة واحدة أو توسط الكوكب تحت والشمس فوق وإما مرئى إذا كانت الشمس في الوتد الأسفل والكوكب في الوتد الفوقاني « 11 » « و » والنحو السادس هو الغروب الظهيرى وهو أن يغرب الكوكب مع توسط الشمس السماء « 12 » فوق الأرض وهو إما غير مرئى إذا كان توسط « 13 » الشمس « 14 » السماء « 15 » من فوق الأرض وإما مرئى إذا كان توسطها تحت الأرض « ر » والنحو السابع يقال له الطلوع المسائى « 16 » وذلك أن تكون الشمس في « 17 » المغرب والكوكب يلي المشرق وذلك إما التابع « 18 » الذي يرى
هامش
( 1 ) سا : والمقارن
( 2 ) سا : غير موجود
( 3 ) ف : السابع
( 4 ) سا ، د : يرى
( 5 ) ف : المقارب
( 6 ) د : غير موجود
( 7 ) سا : الظهرى - وفي د : غير موجود
( 8 ) ف : غير موجود
( 9 ) د : غير موجود
( 10 ) سا ، د : الظهرى
( 11 ) ف : الأعلى
( 12 ) د : غير موجود
( 13 ) ف : متوسط - وهنا ينتهى سياق الكلام في المخطوط ف في سطر 23 ص 182 وتكملته من سطر 23 ص 180
( 14 ) د : غير موجود
( 15 ) سا : غير موجود
( 16 ) ف : المساوى
( 17 ) سا ، د : يلي
( 18 ) ف : السابع