وقد يكون فيه أقسام العود والتكرير ، وغير ذلك ، على مثل ما قيل في الأول بعد أن يجعل « 1 » ج بدل ب « 2 » ا « 3 » ويكون الانتقال طافرا . « 4 »
ومن فهم ما قلناه أمكنه أن يخرج جميع ذلك إلى الفعل . ومن فطن للحال في الانتقالات « 5 » بين نغمتين نغمتين ، وبين ثلاث ثلاث ، أمكن أن يمعن في سائر المزاوجات التي لا نهاية لها .
ولتعلم : أن الانتقال إلى النغم الحادة يحكى شمائل الحرد ، « 6 » وإلى النغم الثقيلة يحكى شمائل الزكانة والحلم والاعتذار . « 7 » والانتقالات التي تبنى على هبوط متدارك بالصعود الراجع ، تعطى النفس هيئة شريفة نبوية « 8 » حكمية مع شجى وتجل ، « 9 » وضدها يعطى هيئة لذيذة تميل إلى الخفة مع شجى أثيث . « 10 » « 11 »
ومن الانتقالات : انتقالات على الأجناس أيضا ، ومنها انتقالات في الأجناس على أبعادها ، « 12 » فتكون بالحقيقة انتقالات على الأجناس على سبيل التداخل . « 13 »
فليكن ما قلناه في أحوال النغم - ممهدين لما نتبعه من علم تأليف اللحن - كافيا . « 14 »
- - - - - - - - - - - -
هامش
( 1 ) في ترجمة ديرلانجية : أن يجعل ج بدل ب أو ا (IlsuffitdesubstituerJaBouA .)
( 2 ) بدل ب ا : بدل ب ب
( 3 ) ا ا ها ، ك ، كا ، ب ، ل ، ج ، جا
( 4 ) طافرا : ظافرا ك .
( 5 ) الانتقالات : الانتقال كا ، ل .
( 6 ) الحرد : الجود ه .
( 7 ) الاعتذار : الاعتدال بخ ، جا ، دم ، سا ، كا ، ل ، ه ، ها .
( 8 ) نبوية : ساقطة من ب ، ج ، جا ، دم ، سا ، ك ، كا ، ل ، ها
( 9 ) مع شجى وتجل :
مع شجى فيحل ك ، كا ، ها ؛ كما سيجئ وجل ه
( 10 ) أثبت : أثبت ؟ ب .
( 11 ) وضدها . . . أثبت : وضدها يعطى هيئة رديئة تحاكى الحقد مع شجوة القلب ه .
( 12 ) على أبعادها . . . كافيا : ساقطة من ج
( 13 ) التداخل : التفاصل بخ .
( 14 ) كافيا : + تمت المقالة الرابعة وللّه الحمد وعلى نبيه الصلاة والسلام ك ؛ + تمت المقالة الرابعة من الموسيقى ومواهب العقل الحمد بلا نهاية سا ؛ + تمت المقالة الرابعة ب .