بُكْمٌ فِي الظُّلُماتِ »
« 1 » يعنى بر ايشان پوشيده بوده است آنچه را كه تو مىگويى .
و قول خداى تعالى :
« مَنْ يَشَأِ اللَّهُ يُضْلِلْهُ »
« 2 » يعنى او را عذاب مىكند .
« وَ مَنْ يَشَأْ يَجْعَلْهُ عَلى صِراطٍ مُسْتَقِيمٍ »
« 3 » يعنى براى او بيان مىكند و او را موفق مىدارد تا اين كه به راه راست راه يابد . » . « 4 »
3 - از ابوحمزه نقل كرده است ، مىگويد : از امام باقر عليه السلام دربارهء اين آيه :
« فَلَمَّا نَسُوا ما ذُكِّرُوا بِهِ فَتَحْنا عَلَيْهِمْ أَبْوابَ كُلِّ شَيْءٍ »
« 5 » پرسيدم ، فرمود : « امّا جملهء
« نَسُوا ما ذُكِّرُوا بِهِ »
يعنى ولايت اميرالمؤمنين علىّ عليه السلام را ترك كردند در حالى كه بر آن فرمان داده شده بودند
« فَتَحْنا عَلَيْهِمْ أَبْوابَ كُلِّ شَيْءٍ »
يعنى در دنيا دولت ايشان براى آنها گسترده شود .
امّا قول خداى تعالى :
« حَتَّى إِذا فَرِحُوا بِما أُوتُوا أَخَذْناهُمْ بَغْتَةً فَإِذا هُمْ مُبْلِسُونَ »
« 6 » منظور قيام قائم عليه السلام است كه گويى آنها هرگز قدرت و سلطنتى نداشتند ، اين است معناى واژهء
« بَغْتَةً »
. اين آيه جهت اطّلاع حضرت محمّد صلى الله عليه و آله و سلم بر او نازل شد » . « 7 »
4 - از ابوبصير به نقل از امام باقر عليه السلام دربارهء آيهء
« وَ أَنَّ هذا صِراطِي
هامش
( 1 ) - انعام / 39 : آنها كه آيات ما را تكذيب كردند ، كر و لال و در ظلمتند .
( 2 ) - همان : خدا هر كه را بخواهد گمراه مىكند .
( 3 ) - همان : و هر كه را بخواهد بر جاده راست قرار مىدهد .
( 4 ) - تفسير قمى : 1 / 98 .
( 5 ) - انعام / 44 : به هنگامى كه آموزههاى نخست را فراموش كردند درهاى انواع نعمتها را ( درسدوم را ) به روى آنها گشوديم .
( 6 ) - همان : تا به آنچه داده شدهاند كاملًا خوشحال باشند ناگهان آنها را گرفتيم و تمام درهاى اميدبه روى آنها بسته شد .
( 7 ) - تفسير قمى : 1 / 200 .