است . » . « 1 »
71 - از زراره به نقل از امام باقر عليه السلام آورده است ، دربارهء قول خداى تعالى :
« لا تَقْتُلُوا الصَّيْدَ وَ أَنْتُمْ حُرُمٌ وَ مَنْ قَتَلَهُ مِنْكُمْ مُتَعَمِّداً فَجَزاءٌ مِثْلُ ما قَتَلَ مِنَ النَّعَمِ »
« 2 » فرمود :
« هر كه شترمرغى را بكشد ، شتر بايد قربانى كند و هر كه درازگوش يا همانند آن را بكشد گاوى بايد قربانى كند و هر كس آهوئى را شكار كند ، آن كه به كعبه رسيده است گوسفندى بر او واجب است ذبح كند ؛ اگر در سفر حج باشد در منى ، آنجا كه مردم قربانى مىكنند و اگر در عمره باشد در خودِ مكّه سر ببرد و اگر خواست واگذارد تا پس از آمدن بخرد و ذبح كند ، از او كفايت مىكند . » . « 3 »
72 - از زراره نقل كرده است ، مىگويد : از امام باقر عليه السلام راجع به قول خداى تعالى :
« يَحْكُمُ بِهِ ذَوا عَدْلٍ مِنْكُمْ »
« 4 » پرسيدم ، فرمود : « عدل رسول خدا صلى الله عليه و آله و سلم و امام بعد از اوست » سپس فرمود : « اين از مواردى است كه نويسندگان ( وحى ) اشتباه كردهاند » . « 5 »
73 - از محمّدبن مسلم به نقل از امام باقر عليه السلام دربارهء قول خداى تعالى :
« يَحْكُمُ بِهِ ذَوا عَدْلٍ مِنْكُمْ »
فرمود : « يعنى تنها يك مرد ، يعنى امام عليه السلام » . « 6 »
74 - از زراره نقل كرده است ، مىگويد : دربارهء آيهء :
« يَحْكُمُ بِهِ ذَوا عَدْلٍ
هامش
( 1 ) - تفسير عياشى : 1 / 338 .
( 2 ) - مائده / 95 : در حال احرام شكار نكنيد ، كسى كه عمداً صيدى را بكشد بايد كفارهاى مانند آن از چهارپايان بدهد .
( 3 ) - تفسير عياشى : 1 / 343 .
( 4 ) - مائده / 95 : بايد اين موضوع زير نظر دو نفر از افراد مطلع و عادل انجام پذيرد .
( 5 ) - تفسير عياشى : 1 / 343 .
( 6 ) - همان : 1 / 344 .