اين كلام خداى عزّوجلّ
« حُنَفاءَ لِلَّهِ غَيْرَ مُشْرِكِينَ بِهِ »
« 1 » پرسيدم ، فرمود :
« پاكيزگى فطرى همان فطرت يگانه پرستى است كه خداوند مردم را به آن آفريده است ، آفرينش خدا را دگرگونى نيست . فرمود : « براساس معرفت خود آنان را هستى بخشيده است . » .
زراره مىگويد : از آن حضرت راجع به اين سخن خدا :
« وَ إِذْ أَخَذَ رَبُّكَ مِنْ بَنِي آدَمَ مِنْ ظُهُورِهِمْ ذُرِّيَّتَهُمْ وَ أَشْهَدَهُمْ عَلى أَنْفُسِهِمْ أَ لَسْتُ بِرَبِّكُمْ ؟ قالُوا : بَلى . . . »
« 2 » فرمود : « نژاد آدم را از پشت او تا روز قيامت برآورد . آنان چون ذرّه هايى بيرون شدند و خود را به آنها شناساند و وانمود كرد . و اگر اين نبود كسى پروردگار خود را نمىشناخت . » .
مىفرمايد : « رسول خدا صلى الله عليه و آله و سلم فرمود : « هر نوزادى بر اساس فطرت زايد .
يعنى شناخت اين كه خداى عزّوجلّ آفريدگار اوست و چنين است سخن خدا :
« وَ لَئِنْ سَأَلْتَهُمْ مَنْ خَلَقَ السَّماواتِ وَ الْأَرْضَ لَيَقُولُنَّ اللَّهُ »
« 3 »
.
« 4 »
4 - از ابوبصير به نقل از امام باقر عليه السلام آورده است ، فرمود : « قرآن بر چهار بخش نازل شده است : يك چهارم دربارهء ما و يك چهارم دربارهء دشمنان ما و يك چهارم دربارهء سنّتها و مثلها و يك چهارم دربارهء واجبات و احكام » . « 5 »
هامش
( 1 ) - حج / 32 : نسبت به خدا پاك دل باشيد و به او شرك نورزيد .
( 2 ) - اعراف / 172 : و هنگامى كه پروردگارت از آدميزادگان پيمان گرفت : نژادشان را از پشتشان و بر خودشان گواه ساخت كه آيا من پروردگار شما نيستم ؟ گفتند : آرى . . .
( 3 ) - لقمان / 35 : اگر از آنان بپرسى چه كسى آسمانها و زمين را آفريد به يقين مىگويند : خدا .
( 4 ) - كافى : 2 / 12 .
( 5 ) - همان : 2 / 628 .