تخطي إلى المحتوى الرئيسي

في النفس — صفحة 286

مساهمون:

ص٢٨٦
ك الكليات : 17 ب 23 الكون ( في مقابل الفساد ) : 15 ا 27 ، 16 ب 15 الكيموس : 4 ب 11 ، 13 ؛ 22 ب 10 ، 26 ا 15 ؛ 34 ب 18 ، 35 ب 23 ل اللحم : 8 ا 15 ، 9 ب 32 ، 23 ا 14 ، 23 ب 26 ، 26 ب 15 ، 29 ب 12 ، 16 اللذة : 13 ب 23 ، 14 ب 3 ، 31 ا 10 ، 34 ا 3 اللسان : 20 ب 18 ، 22 ب 5 ، 23 ا 18 ، 35 ب 25 اللمس : 13 ب 4 ، 6 ؛ 14 ا 3 ، 14 ب 3 15 ا 3 ، 4 ؛ 21 ا 19 ، 22 ب 17 - 24 ا 16 ، 24 ب 25 ، 34 ا 1 ، 34 ب 18 ، 35 ا 12 ، 17 ، 21 ؛ 35 ب 2 4 ، 6 ، 16 لوح ( تشبيه حال العقل باللوح ) : 30 ا 1 لوقبس : 4 ا 5 اللون : 18 ا 27 ، 31 ؛ 19 ا 10 م الماء : 16 ا 26 ، 23 ا 25 الماهية : 15 ب 13 ( قارن : جوهر ) المتوسط : 24 ا 4 ، 24 ب 1 ، 31 ا 11 المجردات : 29 ب 18 ، 31 ب 12 المشف : 18 ب 4 ، 28 ، 30 المعول : 12 ب 12 المصل : 33 ب 22 المعقولات : 2 ا 25 ، 10 ا 15 من أجل : 15 ب 2 ، 10 ، 16 ، 20 ن النار : 4 ا 1 ، 6 ا 28 ، 16 ا 9 النبات : 10 ب 23 ، 30 ؛ 11 ب 19 ، 28 ؛ 12 ب 3 ، 13 ا 25 ، 33 ؛ 13 ب 16 ، 14 ا 33 ، 15 ا 2 ، 24 ا 33 ، 34 ب 2 ، 35 ب 1 النطفة : 5 ب 4 ، 5 النفس ( بالتحريك ) : 20 ب 20 النفس ( بتسكين الفاء ) : دراسة النفس موضوع الطبيعيات 3 ا 28 ؛ قيل إنها عنصر أو مركبة من عناصر 5 ب 13 : قول ديمقريطس إنها النار 3 ب 31 ، 5 ا 8 - قارن 6 ب 17 ، 9 ب 8 ؛ وذيوجانس إنها الهواء 5 ا 21 ؛ وهيرقليطس إنها التنفس 5 ا 25 ؛ وهيفن ( إبون ) إنها الماء 5 ب 2 ؛ واقريطياس إنها الدم 5 ب 6 ؛ وأفلاطون إنها ما يحرك ذاته 6 ا 1 - قارن 6 ب 26 ؛ وكسنقراطيس إنها عدد يحرك ذاته 8 ب 32 ؛ النفس تأليف ( انسجام ) 7 ب 30 ؛ موجودة في كل مكان 11 ا 8 ؛ حد النفس عند أرسطو 12 ا 27 ، 12 ب 5 ، 14 ا 27 ؛ كيف ينطبق عليها حد واحد 14 ب 20 - قارن 12 ب 4 ، 2 ب 5 ؛ تقتضى جسما معينا 14 ا 22 - قارن 7 ب 15 - 26 ؛ لا تنفصل عن بدنها 13 ا 4 ؛ تغيرات النفس في الحيوان 2 ا 9 ، 3 ا 4 النفس لا تحرك ( بفتح الراء المشددة ) 6 ا 2 - 7 ب 2 ، 8 ب 15 ، 30 ، 11 ا 25 ؛ ليس لها مكان تحل به خاصة 6 ا 16 ؛ بها نحيا 14 ا 12 ؛ علة البدن الحي 15 ب 8 ؛ تمسك الجسم 11 ب 8 ، 16 ا 8 ؛ الأجسام الطبيعية أعضاء للنفس 15 ب 18 ، 7 ب 26 لا شئ يهيمن على النفس 10 ب 13 ؛ أجزاء النفس 2 ب 10 ، 11 ا 30 ، 13 ب 13 32 ا 20 ؛ ليست كل أجزاء النفس تنتسب إلى لجميع الحيوان 13 ب 32 ، 14 ب 29 ؛ قوة التفكير تفترض مقدما ما عداها 15 ا 8 -
في النفس — صفحة 286 | أرسطو