« 1 » والغاية المطلقة هي التي لأجلها يصدر المعلول عن علته الفاعلية ؛ وأمّا غاية الحركة فهي ما يتحرك إليه الشيء ومتى وصل إليها وقف . واعلم أنّ « الغني المطلق » هو الذي لا يتعلق بغيره ممّا هو خارج عنه في أمور ثلاثة « 2 » : الأوّل ، في ذاته . والثاني ، في هيئات متمكنة في ذاته كالشكل . والثالث ، في هيئات هي كمالات لذلك الشيء في نفسه ، وتكون تلك الهيئات مبادئ إضافات له إلى غيره كالعلم والقدرة وما أشبههما . و « الفقير » هو الذي يتعلق بغيره في شيء ممّا ذكرناه ويرجع حاصل الغني المطلق في الأخير إلى وجوب الوجود من جميع الوجوه ، كما أنّه يرجع حاصل الفقر إلى إمكان الوجود . وأمّا « الملك الحق » فهو الغني المطلق الذي يفتقر كلّ شيء إليه وله ذات كل شيء « 3 » .