بل هو رذيلة وسخرية وضحكية ؛ وانظر إلى ما يصدر عنهم من الغضب على ما لا يستحق ، كالغضب على القفل « 1 » والقلم والسكين والحمار والحيوانات ؛ فكيف يكون أمثال ذلك فضيلة وشجاعة ؟

العلم بالضد يستلزم العلم بالضدّ الآخر ، والغضب ضدّ رداءة القلب ، والغضب حركة النفس شهوة للانتقام ؛ فالرداءة سكون النفس لبطلان شهوة « 2 » الانتقام ؛ وأسباب هذا المرض عشرة : الأول ، مهانة « 3 » النفس . الثاني ، سوء العيش . الثالث ، الطمع الفاسد . الرابع ، قلة الثبات في الأشغال . الخامس ، الكسل ومحبة الراحة المقتضيان للرذائل الكثيرة . السادس ، تمكّن الظلمة من الظلم . السابع ، الرضا بالفضائح الواقعة في الأهل والمال . الثامن ، استماع الفواحش والقبائح من الشتم والقذف . التاسع ، عدم العار من الأشياء الموجبة له . العاشر ، التعطيل في المهمات . وعلاج هذا المرض برفع هذه الأسباب - كما ذكرنا « 4 » في الغضب - وذلك بأن ينبّه النفس على النقصان « 5 » ويحرّك « 6 » الغضب تحريكا متواترا ، لكي تلتهب ، شعلته ويتوقد لهبه « 7 » .