« هر كه مؤمنى را از روى عمد بكشد خداوند بر كشندهء او تمام گناهان را بنويسد ولى كشته شده را از همهء گناهان بر كنار سازد و همين است منظور از قول خداى تعالى :
« إِنِّي أُرِيدُ أَنْ تَبُوءَ بِإِثْمِي وَ إِثْمِكَ فَتَكُونَ مِنْ أَصْحابِ النَّارِ
« 1 »
» .
« 2 »
3 - در روايت سليمانبن خالد آمده است ، مىگويد : از امام صادق عليه السلام شنيدم كه مىفرمود :
« خداى تعالى به موسىبن عمران وحى كرد : اى موسى ! به سردمداران بنى اسرائيل بگو : زنهار ! مبادا به ناحق مرتكب قتل نفس حرام شويد ! زيرا كسى كه فردى از شما را بكشد خداوند او را صد هزار بار در آتش دوزخ بكشد به مانند كشتن آن فرد مقتول » . « 3 »
4 - از جابربن يزيد نقل كرده است ، مىگويد : امام باقر عليه السلام فرمود :
« نخستين چيزى كه روز قيامت در آن باره حكم مىشود دربارهء خونهاست از اين رو پسران آدم ( هابيل و قابيل ) را نگاه مىدارند تا بين آنها داورى شود سپس كسانى از صاحبان خون را كه پس از ايشان آمدهاند تا آنجا كه كسى از ايشان نماند و آن گاه ديگر مردم را . پس هر كشتهاى قاتل خود را مىآورد در حالى كه خون وى از روى او مىجوشد .
مىگويد : اين قاتل من است !
مىپرسند : آيا تو او را كشتهاى ؟ قاتل نمىتواند جريان را كتمان كند . » . « 4 »
هامش
( 1 ) - مائده / 29 : بلكه مىخواهم تو بار گناه من و خويش را به دوش بكشى ! در آن صورت از دوزخيان خواهى بود .
( 2 ) - محاسن : ص 105 .
( 3 ) - همان .
( 4 ) - همان : ص 106 .