14 - از جعفربن بشير نقل كرده است ، مىگويد : از امام باقر عليه السلام شنيدم كه مىفرمود : « خدا را دو نوع علم است : علمى بذل و بخشش شده و علمى نهفته ، امّا علم بذل و بخشش شده ، هيچ چيزى نيست كه فرشتگان و پيامبران بدانند مگر اين كه ما آن را مىدانيم . و اما علم نهفته آن علمى است كه در نزد خداى تبارك و تعالى در امّالكتاب است هرگاه از آنجا درآيد اجرا شود » . « 1 »
15 - از حمران بن اعين نقل كرده است كه از امام باقر عليه السلام راجع به قول خداى تعالى :
« بَدِيعُ السَّماواتِ وَ الْأَرْضِ »
« 2 » پرسيد ، امام عليه السلام فرمود : « همانا خداوند همه چيز را بدون نمونهء قبلى ايجاد كرد و آسمانها و زمين را كه پيش از آنها آسمانها و زمينهايى نبوده است نوآورى كرد ، مگر اين كلام خدا :
« وَ كانَ عَرْشُهُ عَلَى الْماءِ »
« 3 » را ، نشنيدهاى ؟ » حمران بن اعين عرض كرد :
من اين كلام خدا را ديدهام
« عالِمُ الْغَيْبِ فَلا يُظْهِرُ عَلى غَيْبِهِ أَحَداً » .
« 4 »
پس امام عليه السلام فرمود :
« إِلَّا مَنِ ارْتَضى مِنْ رَسُولٍ فَإِنَّهُ يَسْلُكُ مِنْ بَيْنِ يَدَيْهِ وَ مِنْ خَلْفِهِ رَصَداً »
« 5 » و به خدا سوگند كه محمّد صلى الله عليه و آله و سلم از افراد مورد رضاى خدا بود . و امّا قول خدا تعالى :
« عالِمُ الْغَيْبِ . . »
همانا خداى تبارك و تعالى عالم است بدانچه از نظر خلق او غايب است . بنابراين آنچه را كه متعلق
هامش
( 1 ) - بصائر : ص 112 .
( 2 ) - بقره / 117 : ايجاد كنندهء همهء آسمانها و زمين اوست .
( 3 ) - هود / 7 : و عرش او ( خداوند ) بر آب قرار داشت .
( 4 ) - جن / 26 : داناى غيب اوست و هيچ كس را بر اسرار غيبش آگاه نمىسازد .
( 5 ) - جن / 27 : مگر رسولانى كه آنان را برگزيده ، سپس مراقبينى از پيش رو و پشت سر براى آنهاقرار مىدهد .