از خاص و عام و پنهان بودن از برادرانش و مشكل بودن كار او بر پدرش يعقوب است با وجود نزديكى فاصلهء بين او و پدر و خانواده و پيروانش .
اما شباهت او به موسى عليه السلام دوام ترس و طول غيبت و مخفى بودن ولادت و رنج شيعيانش پس از وى نسبت به آنچه از آزار و خوارى ديدند تا وقتى كه خداى عزّوجلّ اجازهء ظهور و پيروزى او را داد و بر دشمنانش غالب گردانيد .
اما شباهتش به عيسى عليه السلام ، اختلاف دربارهء اوست تا به آنجا كه گروهى از مردم گفتند : اصلًا به دنيا نيامده و عدهاى گفتند : مرده است و جمعى گفتند : كشته شد و به دار آويختند .
و اما شباهتش به جد خود مصطفى صلى الله عليه و آله و سلم قيام با شمشير و كشتنش دشمنان خدا و رسول خدا صلى الله عليه و آله و سلم را و ستم پيشگان و طاغوتها را كه خداوند او را به وسيله شمشير و ترس ( ترسى كه بر دل دشمنان مىاندازد ) يارى مىكند و هيچ گروه و پرچمى را براى او باز نمىگرداند .
و از جمله نشانههاى او خروج سفيانى از شام و خروج يمانى از يمن و صيحهء آسمانى در ماه رمضان است و مناديى كه از آسمان او را به نام و نام پدرش ندا مىدهد ! » . « 1 »
4 - از ابوبصير نقل كرده است ، مىگويد : از امام باقر عليه السلام شنيدم ، فرمود : « در صاحب اين امر سنتى از موسى عليه السلام و سنتى از عيسى عليه السلام و سنتى از يوسف و سنتى از محمّد صلى الله عليه و آله و سلم است .
هامش
( 1 ) - كمال الدّين : ص 327 .