تخطي إلى المحتوى الرئيسي

تفسير ما بعد الطبيعة — صفحة 561

مساهمون:

ص٥٦١
دللنا على أنه ليس بحق مثل دلالتنا على زيد انه ليس بابيض فان ذلك دلالة على أن قولنا فيه انه ابيض ليس بحق وهذا هو الذي أراد بقوله وقولنا ان سقراط ليس بابيض وذلك ليس بحق يريد وقولنا ان سقراط ليس بابيض يدل على أن قولنا فيه انه ابيض ليس بحق ولا كن ينبغي ان تعلم بالجملة ان اسم الهوية التي تدل على ذات الشيء غير اسم الهوية التي تدل على الصادق وكذلك اسم الموجود الذي يدل على ذات الشيء هو غير الموجود الذي يدل على الصادق ولذلك اختلف المفسرون في المطلوب المطلق وهو قولنا هل الشيء موجود في المقالة الثانية من كتاب الجدل هل هو داخل في مطلوبات العرض أو في مطلوبات الجنس وذلك أنه من فهم من الموجود هاهنا الشيء الذي يعم المقولات العشر قال هو داخل في مطالب الجنس ومن فهم من لفظ الموجود هاهنا ما يفهم من الصادق قال هو داخل في مطلوب العرض وقوله وكقولنا ان خط القطر مساو لخط الضلع كذب هو مثال اخر استعمله في هذا المعنى يريد انه إذا قلنا إن القطر ليس هو مشاركا لضلع المربع وكان حقا كان قولنا ذلك دلالة على أن كونه مشاركا كذب وانما أراد بهذا ان يفرق بين لفظة الهوية الدالة على