تخطي إلى المحتوى الرئيسي

تفسير ما بعد الطبيعة — صفحة 1231

مساهمون:

ص١٢٣١
غيبته عن الحواس ظنا من غير أن يعرض لنا نحن في ذلك غلط فلذلك قال إن الأمور الضرورية ليس في المعرفة بها خدعة تنسب إلى وقت ما وقوله مثل ما ان ظن أحد ان ذا ثلاث زوايا يريد مثل ما انه لا ينتقل العلم بكون المثلث زواياه مساوية لقائمتين من اليقين إلى الظن إذ لا يخاف في وقت من الأوقات ان يوجد مثلث زواياه ليست مساوية لقائمتين ولا انسان ليس هو حيوان ناطق ثم اتى بالسبب في ذلك فقال لأنه لا يتغير فلا يظن ابدا انه يمكن ان يكون له وقتا ما زاويتان قائمتان وفي وقت لا يكون له يريد والسبب في أنه لا ينتقل كون المثلث زواياه مساوية لقائمتين من العلم إلى الظن في وقت من قبل يقينه ان المثلث لا يخاف عليه ان يتغير طبعه فلذلك لا يظن أحد انه يمكن ان يأتي وقت تكون فيه زاويتان قائمتان ووقت لا يكون فيه ذلك اى لا تكون زواياه الثلث مساوية لقائمتين ثم قال لأنه ان كان فهو يتغير يريد لأنه ان كان مثل هذا يعرض للعلم بالمثلث فالمثلث يتغير وتتبدل طبيعته لكنه لا يتغير فليس يعرض للعلم به هذا العارض