Skip to main content

تفسير ما بعد الطبيعة — Page 1217

Contributors:

P.1217
ثم اتى أيضا بمثال اخر من هذا المعنى فقال وكذلك لم في كل نصف دائرة قائمة واحدة على المحيط تساوت اسوقها أم لم تتساو يريد وكذلك أيضا يكون معلوما بالقوة وموجودا أيضا بالقوة في المثلث الذي يقع في نصف دائرة اعني الذي قاعدته القطر لم كانت الزاوية منه التي على محيط الدائرة تكون ابدا قائمة سواء كان ضلعا المثلث المخرجان من نقطة واحدة من المحيط إلى طرفي القطر متساويين أو غير متساويين وذلك أنه انما يقع العلم به بالفعل إذا قسم القطر بنصفين على المركز واخرج من المركز خط إلى النقطة التي التقتا عليها خطّا المثلث على محيط الدائرة فإنه يحدث هنالك مثلثان وتنقسم الزاوية بقسمين فتكون الزاويتان الخارجتان من كلى المثلثين ضعف الزاوية المفروضة وكلاهما مساويتان لقائمتين فتكون الزاوية المفروضة قائمة ثم قال فإذا بين ان التي بالقوة إذا صارت إلى الفعل هي موجودة يريد فقد تبين من هذا ان الشيء الذي بالقوة لا يكون معلوما ولا موجودا الا إذا خرج إلى الفعل ثم قال والعلة في ذلك ان الفعل يكون بالفهم في الذي تكون القوة من الفعل يريد والعلة في ذلك ان الفهم الذي بالقوة انما قصد إلى الفعل من قبل فهم غيره هو بالفعل