تخطي إلى المحتوى الرئيسي

تفسير ما بعد الطبيعة — صفحة 1179

مساهمون:

ص١١٧٩
فقط التي تقال ابتداء تغير في اخر بأنه اخر بل بالجملة كل ابتداء ذي حركة أو ذي وقوف يريد ولست أريد بالقوة هاهنا القوى التي حددناها في صدر هذه المقالة وهي التي قيل في حد الفاعلة منها انها التي هي مبدأ تغير في اخر من جهة انه اخر وقيل في حد المنفعلة منها انها مبدأ تغير من اخر بما هو اخر لا من ذاتها بل اعني هاهنا بالقوة كل ما كان مبدأ حركة لكل ذي حركة ومبدأ سكون لكل ذي سكون وينبغي ان تفهم هاهنا من التحرك التغير بالجملة ومن السكون عدم التغير كما قيل في حد الطبيعة في السماع الطبيعي وقوله فان الطبيعة في جنس هو هو القوة لأنها ابتداء ذو حركة ولكن ليس في اخر بل في ذاته بأنه ذات يريد فان الطبيعة داخلة في جنس هو القوة لان الطبيعة هي مبدأ وكل مبدأ فهو قوة وانما كانت القوة جنسا لها لأنها تشمل الصناعية والطبيعية ثم قال ولكن ليس في اخر بل في ذاته بأنه ذات يريد ولكن ليس الطبيعة هي مبدأ في اخر بل في ذات الشيء بما هي ذات ذلك الشيء بخلاف الامر في الأمور الصناعية ثم قال فالفعل هو قبل جميع التي هي مثل هذه بالكلمة وبالجوهر فاما بالزمان فربما كان وربما لم يكن يريد ان الفعل في جميع الأشياء الطبيعية وغير الطبيعية هو قبل القوة بالحد وبالجوهر اى بالصورة