Skip to main content

تفسير ما بعد الطبيعة — Page 1153

Contributors:

P.1153
كل واحدة من تلك انما تفعل أحد الضدين واما التي مع نطق فان لها ان تفعل الضدين من قبل ان العلم هو علم بالضدين ثم قال فإذا ستفعل الاضداد معا وهذا ما لا يمكن يريد الا انها ان كانت تفعل الاضداد بذاتها وأولا فيلزم من ذلك ان تفعل الضدين معا وذلك مستحيل ثم قال فإذا مضطر ان يكون المسود الحقي شيء اخر يريد فيجب من قبل هذا ان يكون في هذه مبدأ متقدم على القوى المحركة هو السبب في ان تفعل أحد الضدين في وقت ما دون ضده وبالجملة فيجب ان يكون هاهنا شيء هو الذي يرجح في وقت دون وقت فعل أحد الضدين على الاخر وهذا هو المبدا الحقيقي الذي هو المقدم على القوة المحركة وهذا هو الذي أراد بقوله فإذا مضطر ان يكون المسود الحقيقي شيء اخر يريد الذي يرجح فعل أحد الضدين على الاخر في وقت دون وقت ثم قال وهذا هو شوق واختيار يريد ان هذا المبدا الذي يرجح فعل أحد الضدين هو الشهوة والاختيار الذي يكون عن العقل وذلك ان الشهوة إذا كانت لاحد الضدين تعلق به فعل الفاعل دون الضد الاخر وكذلك إذا كان الاختيار لاحد الضدين