تخطي إلى المحتوى الرئيسي

تفسير ما بعد الطبيعة — صفحة 1153

مساهمون:

ص١١٥٣
كل واحدة من تلك انما تفعل أحد الضدين واما التي مع نطق فان لها ان تفعل الضدين من قبل ان العلم هو علم بالضدين ثم قال فإذا ستفعل الاضداد معا وهذا ما لا يمكن يريد الا انها ان كانت تفعل الاضداد بذاتها وأولا فيلزم من ذلك ان تفعل الضدين معا وذلك مستحيل ثم قال فإذا مضطر ان يكون المسود الحقي شيء اخر يريد فيجب من قبل هذا ان يكون في هذه مبدأ متقدم على القوى المحركة هو السبب في ان تفعل أحد الضدين في وقت ما دون ضده وبالجملة فيجب ان يكون هاهنا شيء هو الذي يرجح في وقت دون وقت فعل أحد الضدين على الاخر وهذا هو المبدا الحقيقي الذي هو المقدم على القوة المحركة وهذا هو الذي أراد بقوله فإذا مضطر ان يكون المسود الحقيقي شيء اخر يريد الذي يرجح فعل أحد الضدين على الاخر في وقت دون وقت ثم قال وهذا هو شوق واختيار يريد ان هذا المبدا الذي يرجح فعل أحد الضدين هو الشهوة والاختيار الذي يكون عن العقل وذلك ان الشهوة إذا كانت لاحد الضدين تعلق به فعل الفاعل دون الضد الاخر وكذلك إذا كان الاختيار لاحد الضدين