تخطي إلى المحتوى الرئيسي

تفسير ما بعد الطبيعة — صفحة 916

مساهمون:

ص٩١٦
إلى الحيوان أو المتنفس نسبة واحدة يعنى انه قد تنسب النفس إلى الحيوان نسبا مختلفة بعضها صادقة عليه وبعضها كاذبة مثل ان يقال إن النفس أو ان المتنفس حيوان وقوله والقائمة وانية القائمة بأنها قائمة والجوهر الذي هو للقائمة يريد ان هذه كلها تقال باسم مشترك ونسبة مشتركة وذلك ان ماهية القائمة العامة وهي الصورة تنسب إلى القائمة على طريق انها هي هي فانا نقول إن ماهية القائمة هي القائمة وقد نقول إن ماهية القائمة اى صورتها موجودة في القائمة وعلى هذا لا تكون صورة القائمة هي القائمة كما لا تكون النفس هي الحيوان ثم قال فاما التي تقال بعد وبعد ليس مثل التي في الكلمة يريد وكذلك القبل والبعد الذي يقال في هذه الأشياء فان بعد يقال على معان وذلك ان الذي هو بعد بجهة وليس بعد بجهة هو مثل المحدود مع اجزائه الحدية واجزائه التي من طريق الكمية ثم قال وبعد اى قائمة فان القائمة التي مع العنصر النحاسية قائمة والتي في الخطوط يريد فإذا قلنا في اجزاء القائمة انها بعد قائمة فينبغي ان نميز اى قائمة أردنا واى اجزاء أردنا ثم قال فان القائمة التي مع العنصر النحاسية قائمة والتي في الخطوط الجزئية واما التي هي من غير عنصر فهي بعد الاجزاء التي في الكلمة وهي قبل الاجزاء التي في الجزئيات يريد فان الزاوية القائمة تقال على