تخطي إلى المحتوى الرئيسي

تفسير ما بعد الطبيعة — صفحة 904

مساهمون:

ص٩٠٤
حيوان الا باشتراك الاسم مثل الميت وتماثل التي هي بالحقيقة والذي فيه الكلمة أولا والجوهر مثل القلب أو الدماغ أو ما كان منها فليس في ذلك خلاف أيما كان منها واما الإنسان والفرس والتي على هذه الحال في الجزئيات وليست بنوع كلى بل شيء كل مجتمع من هذه الكلمة والعنصر كجزئى الكلى الأخير وهو سقراطس وكذلك في سائر الأشياء وللصورة أيضا جزء وأقول صورة ما هو بالانية وللكل المجتمع أيضا من الصورة والعنصر بعينه ولكن اما اجزاء الكلمة فهي التي للصورة فقط فاما الكلمة فهي للكلى فان انية الدائرة والدائرة وانية النفس والنفس هو هو واما الشيء الكلى المجتمع مثل هذه الدائرة أو شيء ما من الجزئيات اما محسوس واما معقول وانما أقول معقولات مثل التعليمية وأقول محسوسات مثل النحاسية والخشبية فإنه ليس لهذه حد بل تعرف مع الفكرة أو الحس فإذا ذهبت من العقل فليس ببين هل هي أو ليس هي