ثم قال ويقال لا رجل له لان ليس رجل له البتة وبأنها مسترخية وأيضا بما له قليل من المشي مثل الذي يقال لا قوة له وهذا لان له ضعفا ما يريد وعدم الذي في طبع الشيء ان يوجد له يوجد على ثلاثة معان أحدها ان يكون عدم محض مثل ما نقول لا رجل له في ما عدم رجليه أصلا والاخر أن تكون رجله عاجزة حتى تكون مشيته مشية الذي يكون في رجله عوج ويقال أيضا لا رجل له في ما رجله واهنة مثل رجلي الجارحة من الطير ثم قال وأيضا الذي ليس بسهل أو الذي ليس بجيد مثل لا منقطع فإنه لا يقال لما لا يقطع أصلا بل لما لا يسهل قطعه أو لما لا يجود قطعه يريد كقولنا لا منقطع فإنه لا يقال لما لا يمكن ان يقطع بعضه من بعض فقط بل قد يقال للذي يعسر قطع بعضه من بعض وللذي يكون قطعه رديا ثم قال وأيضا في ما ليس له أصلا فإنه لا يقال أعمى الذي له عين واحدة بل الذي ليس له بصر في كلتا العينين ولذلك ليس كل خيرا أو شريرا أو عادلا أو جائرا بل وفيما بين ذلك يريد وأيضا العدم انما
تفسير ما بعد الطبيعة — Page 648
Contributors: أبو الوليد محمد بن أحمد الأندلسي (ابن رشد)
P.648