التي من قبلها يكون تركيب الشيء اما جيدا واما رديا مثل الصحة فإنها هيئة من هذه الهيئات لأنها هيئة حادثة عن التركيب اعني تركيب الأعضاء والاخلاط وقوله اما بذاته واما بالإضافة إلى شيء اخر انما قاله لان الهيئات الحاصلة عن تركيب اجزاء الشيء قد تكون جيدة أو ردية في نفسها وقد تكون بالإضافة إلى هيئة أخرى مثل صحة زيد إذا قيست إلى صحة عمرو وانما عبّر بالوضع عن التركيب لان التركيب هو في وضع الاجزاء بعضها من بعض ثم قال ويقال أيضا هيئة إذا كان جزء لشيء يقال بالوضع على مثل هذه الحال ولذلك فضيلة الاجزاء هي هيئة ما يريد ويقال هيئة للحالة التي بها يكون وضع الجزء من الكل جيدا وفاضلا ولذلك فضيلة الاجزاء في المركب هي هيئة ما وانما أراد ان الحالة الجيدة أو الردية التي تسمى هيئة قد تكون في الكل من قبل وضع جميع اجزائه بعضها من بعض وقد تكون في الجزء الواحد بعينه بالإضافة إلى الكل
القول في الانفعال
قال أرسطو
الانفعال يقال اما بنوع واحد فالكيفية التي بها يمكن ان يتغير