تخطي إلى المحتوى الرئيسي

تفسير ما بعد الطبيعة — صفحة 284

مساهمون:

ص٢٨٤
وبعض للطول ومع هذا نقول إن هذه الأشياء تكون في الاجرام مثل ما تكون الاشكال فيها يريد ومما يوضح ان الجسم التعليمي عرض هو ان الجسم يقوم حده من الابعاد الثّلاثة التي هي الطول والعرض والعمق ونرى مع هذا ان الاطوال هي في الأجسام بمنزلة الاشكال اى فصول لها ثم اخذ يبين كون الابعاد بمنزلة الاشكال فقال فإنه لا بد ان يكون للجرم شكل من الاشكال فان أمكن الا يكون للجرم شكل أمكن الا يكون له بعد من الابعاد يريد فان الشكل حاله من الجسم حال البعد في أنه لا يمكن ان يتعرى منه الجسم الا ويفسد الجسم كالحال في فصل الشيء الجوهري ثم اتا بمثال ذلك فقال كقولنا انه ان أمكن الا يكون شكل عطارد في صنم عطارد أمكن الا يكون شكل نصف البردة في جميع شكل البردة يريد فإنه ان لم يكن الشكل جوهريا للجسم أمكن ان يرتفع الشكل الخاص بالشيء ويبقى الشيء مثل ان تقول انه يمكن ان يرتفع شكل الانسان ويبقى انسانا أو شكل صنم عطارد ويبقى صنم عطارد ولو أمكن ان يرفع شكل الشيء الخاص بالشيء لامكن ان يرتفع نصف شكل الشيء عن الشيء ويبقى جميع الشكل وهذا هو الذي دل عليه بقوله أمكن الا يكون شكل نصف البردة في جميع شكل البردة وانما تمثل في ذلك بالبردة لان البردة من الأشياء التي انما سميت بهذا الاسم وحدت بحسب شكلها فشكلها