يشبه المعقول من غير تركيب ولا تفصيل .
( انظر : ش / العبارة / 27 . . العبارة / ق 139 ) قارن :
Orist . Post . An . 10 . 76 b 27 ff
. الآمدي / ق 4 .
الإله :
هو الذي يجتمع فيه أن لا قوام له بشيء آخر أصلا ولا سبب لوجوده ، وإنّ ذاته غير منقسمة ولا بوجه من وجوه الانقسام . . معنى وجوده وإنّه موجود معنى واحد بعينه .
( انظر : حروف / 218 ، 219 ) إنه فوق كل عدد ، وهو خارج من جميع أصناف العدد .
( انظر : الإلهي / 180 ) هو سبب الأسباب موجود وهو واحد .
( انظر : الأخلاقية / 66 ) قارن :
Orist . Met . 11 . 7 . 1072 b 26 - 28
Pol . 7 . 1 . 1323 b 23 - 26
De Caels , 1 . 4 . 271 a 33
المرتضى / 153 ابن رشد / 27 البريدي / 1 .
الألوان :
أمور تحدث في السطوح من حصول المضيء ، وليست في ذاتها موجودة .
وهي أعراض ، واختلافها هو اختلاف الاستعدادات في المواد .
( انظر : تعليقات / 7 )