الوزن . والبسيط ما قدّر بوزن واحد فقط . والمركّب ما قدّر بوزنين .
( انظر : الموسيقى / 1086 )
الاقتدار التام :
عظم قوة المعرفة وعظم قوة الفكرة وعظم قوة الفضيلة والصناعة .
( انظر : تحصيل / 93 )
الأقدار المتناسبة :
هي التي إذا أخذت للأول والثالث أضعاف متساوية ، وللثاني والرابع أضعاف متساوية ؛ كانت أضعاف الأول والثالث زائدتين معا على أضعاف الثاني والرابع أو ناقصتين عنهما معا ؛ أو متساويتين لهما معا .
( انظر : حروف / 82 - 83 ) قارن :
Orist . De Gen . et Corrup . 1 . 5 . 320 b 30 - 32
الأقدم :
إنّ الأقدم بالطبع وفي الوجود لا يمتنع أن يكون متأخرا في الزمان ، ولا يلحق ذلك الأقدم نقص . .
( انظر : السياسة / 51 ) الأقدم منه ما يقال في المعرفة ، ومنه ما يقال إنّه أشدّ تقدما في الوجود ، وكل واحد من هذين إما بالزمان وإما بالطبع . والأقدم بالزمان في المعرفة هو الذي عرف في زمان قبل زمان المعرفة بالشيء . وقد يقال أقدم في المعرفة ما كانت معرفته حصلت لا عن معرفة شيء آخر .
( انظر : البرهان / ق 163 )