قارن :
Orist . Nicom . Eth . 1 . 5 . 1097 a 33 - 35
Met . 11 . 7 . 1072 b 26 - 30
الآمدي / ق 6
الواحد :
هو المتوحد بالذات .
( انظر : اللامعة / 95 ) هو الأوّل بالحقيقة وقوامه لا بوجود شيء آخر بل هو مكتف بذاته عن أن يستفيد الوجود عن غيره .
( انظر : فصول / 53 ) الواحد منه فاعل وغاية معا الذي هو منه كثير .
( انظر : حيوان / 90 ) هو الحق المحض ، هو واحد لا من جهة من الجهات لكن بنفسه فقط .
( انظر : الإلهي / 178 ) يقال على أنحاء كثيرة ؛ منها الواحد الذي يقال على كثرة . . . ويقال في اثنين انهما واحد متى كان القول الدالّ على ماهيتهما واحدا بعينه . وقد يقال في اثنين يحمل عليهما عرض واحد إنّهما واحد بذلك العرض الواحد . . . ويقال في اثنين أنهما واحد أيضا إذا كانا تحت نوع واحد قريب ، وكانت أكثر أعراضهما المحسوسة من نوع واحد . . . وقد نقول أيضا في كلّ اثنين يوصل كلّ واحد منهما على حياله إلى غرض واحد أنّهما جميعا واحد . . . ويقال ( واحد ) على ما ليس ينقسم انقسام الكمّ بماهيته وذاته وله وضع به يكون انقسام ما ينقسم بالكمّ . . . إنّ معنى الواحد هو معنى المتفرّد بشيء ما دون غيره .
( انظر : الواحد / ق 19 ، 25 ، 37 )