المحبة :
هي ما تكون بالطبع مثل محبة الوالدين للولد ، وقد تكون بإرادة بأن يكون مبدأها أشياء إرادية تتبعها المحبة . والتي بالإرادة ثلاثة : أحدها بالاشتراك في الفضيلة ، والثاني لأجل المنفعة ، والثالث لأجل اللذّة .
( انظر : فصول / 70 ) قارن :
Orist . Mag . Mora . 2 . 11 . 1210 b 6 - 8
Rhet . 1 . 11 . 1370 b 22 - 25
Prior An . 2 . 22 . 68 b 4
الكندي / 168 ، 175 التوحيدي / 373
المحدث :
كلّ مقارن للحوادث .
( انظر : أدلة / ق 113 ) إنّ الموجود المحدث الوجود إنّما يتكون أولا عن لا وجود ، وذاك إنّه كان قبل حدوث وجوده غير موجود ؛ وكثيرا ما يتكون عن ضدّه .
( انظر : ش / العبارة / 204 ) قارن :
Orist . Post . An . 9 . 76 a 20
Post . An . 16 . 98 a 36
إخوان / 385 المرتضى / 173 البريدي / 127
محرّك السماء الأولى :
هو عقل في جوهره ، يعقل ذاته وذات الشيء الذي هو مبدأ وجوده . هو