قارن :
Orist . Met . 10 . 10 . 1066 a 35 - 1066 b 1
De Caels , 1 . 5 . 272 b 19 - 25
De Caels , 1 . 7 . 275 b 4 - 6
Phy . 1 . 4 . 187 b 7 - 10
ابن سينا / 92
الماليون :
هم مكتسبوا الأموال في المدينة ؛ مثل الفلاحين والرعاة والباعة ، ومن جرى مجراهم .
( انظر : فصول / 65 - 66 ) قارن :
Orist . Pol . 1 . 2 . 1253 a 18 - 25
Pol . 2 . 2 . 1261 a 14 - 1261 b 15
الماهيّة :
لا يجوز أن تكون ماهيّة الشيء سببا لوجوده العارض للماهيّة ؛ لأنّ وجود العلّة هو سبب في وجود المعلول . وليس للماهيّة وجودان أحدهما مفيد والآخر مستفيد .
( انظر : زينون / 4 ) الماهيّة التي هي صيغ وخلق ؛ فهي التي بها شعائر الأنواع ، وهي الأسبق إلى المعارف أولا ، وبها تتميّز الأنواع عندنا بعضها عن بعض . والماهيّة التي هي صيغة فينبغي أن تؤخذ على ما عند إنسان إنسان من الجهة التي صحّ بها عنده إنّها ماهيته . . .
وبالجملة ؛ فإنّما يسمّى « الماهية » كلّ ما للشيء ، صحّ أن يجاب به في