على الكفاية ؛ ثم يطلب التصديق به ، فإن علم صدقه بنفسه لم يحتج إلى القياس .
( انظر : الألفاظ / 87 . . أرسطو / 78 ) هو القول الذي شأنه أن يصحّح رأيا ما ، سواء كان قولا مركوزا في النفس ، أو خارجا بالصوت . . . هو الأقاويل التي تسبر بها القياسات المشتركة للصنائع الخمس .
( انظر : إحصاء / 60 ، 70 ، 71 ) قارن :
Orist . Prior An . 1 . 1 . 24 b 18 - 22
Prior An . 1 . 5 . 28 a 1 - 3
Post . An . 1 . 4 . 73 a 24
Top . 1 . 1 . 100 a 25 - 30
المرتضى / 170 الآمدي / ق 6 السيوطي / ق 21
القياس الأوّل :
هو ما كان المقدمتان فيه معلومتين عندنا بأحد أصناف التصديق : مقبولة أو مشهورة أو حاصلة عند الحسّ .
( انظر : أدلة / ق 108 ) قارن :
Orist . Prior An . 1 . 4 . Passim
السيوطي / ق 21
القياس الثاني :
ما ألّف عن مقدمتين صغراهما موجبة عامية ، وكبراهما سالبة عامية ، والنتيجة سالبة عامية .
( انظر : أدلة / ق 108 )