على المعنى الأخص كلّ لفظ دالّ ؛ كان اسما أو كلمة أو أداة . . . هو الذي يدلّ على القول المركوز في النفس . . . والقول مركّب من ألفاظ . . ( وهو ) غير النطق .
( انظر : حروف / 63 - 64 ) ( هو أن ) تأتلف المقدمات ويقترن بعضها إلى بعض .
( انظر : أرسطو / 73 ) هو الذي يكون إما جازما أو غير جازم ؛ والجازم منه ما يكون قياسا ، ومنه ما يكون غير قياس ، والقياس منه ما هو بالقوّة ومنه ما هو بالفعل ؛ وما هو بالقوّة إمّا أن يكون استقراء ، وإمّا أن يكون تمثيلا .
( انظر : العبارة / ق 140 . . الشعراء / 151 ) قارن :
Orist . De Interp . 4 . 16 b 20 - 28
Poet . 20 . 1457 a 23 - 28
القول الأوّل الواحد :
هو الذي محموله معنى واحد ، وموضوعه معنى واحد . . . المتقدم لسائر الأقاويل كلّها في البساطة وقلّة الأجزاء .
( انظر : ش / العبارة / 53 ) قارن :
Orist . Prior An . 1 . 24 a 18 - 20
Prior An . 1 . 26 . 42 b 35 - 40
De Interp . 5 . 17 a 8 - 24
القول الجازم :
هو الحملي أو الشرطي من جهة تأليفه لا من جهة مادته .
( انظر : ش / العبارة / 53 )