قانون التلازم المعدول :
كلّ قضية بسيطة وافقت معدولة ما في الكمّية وخالفتها في الكيفية ؛ فإنّ كلّ واحدة منهما تلزم الأخرى وتتبعها .
( انظر : ش / العبارة / 133 ) قارن :
Orist . De Interp . 5 . 17 a 8 - 24
De Interp . 8 . 18 a 13 - 17
Prior An . 1 . 2 . 25 a 5 - 9
Prior An . 1 . 17 . 36 b 35 - 38
القاهرون :
( هم ) إمّا أن يكونوا على السواء في محبة القهر والغلبة ويكونوا متساوي المراتب فيها ؛ وإمّا أن يكونوا على مراتب لكلّ واحد منهم شيء قد غلب عليه من المقهورين المجاورين لهم أقلّ أو أكثر ممّا للآخر من ذلك .
( انظر : السياسة / 96 )
قبل :
يقال على وجوه خمسة : فيقال قبل بالزمان ؛ كالشيخ قبل الصبي . ويقال قبل بالطبع ؛ وهو الذي لا يوجد الآخر دونه ، وهو يوجد دون الآخر ، مثل الواحد والاثنين . ويقال قبل بالترتيب كالصّف الأوّل قبل الثاني إذا أخذت من جهة القبلة . ويقال قبل بالشرف ؛ مثل أبي بكر قبل عمر ، ويقال قبل بالذات واستحقاق الوجود ؛ مثل إرادة اللّه تعالى وكون الشيء ؛ فإنّهما يكونان معا لا يتأخر كون شيء عن إرادة اللّه تعالى في الزمان ، لكنه متأخر في حقيقة الذات ؛ لأنك تقول : أراد اللّه فكان الشيء ، ولا نقول ؛ كان الشيء فأراد اللّه .
( انظر : فصوص / 81 )