قد يكون بالطبع وقد يكون بتواطؤ .
( انظر : ش / العبارة / 29 ، 31 ) هو نبو الهواء من بين القارع والمقروع مجتمعا متصل الأجزاء .
( انظر : الموسيقى / 213 ) قارن :
Orist . De Caels , 2 . 9 . 291 a 16 - 18
DeAn . 2 . 8 . 419 b 5 ff
. إخوان / 386 البريدي / 83
الصوت الإنساني :
هو الذي يستعمل في الدلالة على المعاني المعقولة وبه تقع المخاطبات .
( انظر : الموسيقى / 47 ) قارن :
Orist . De An . 2 . 8 . 420 b 5
His . An . 7 . 1 . 581 b 10 - 15
الصورة :
هي التي بها يصير الجوهر المتجسم جوهرا بالفعل . . . وهي أنقص المبادئ وجودا لأنّها مفتقرة في وجودها وقوامها إلى شيء آخر . . . والصورة توجد لا لأن توجد بها المادة ، ولا لأنها فطرت لأجل المادة . . . فبهذا تفضل الصورة المادة .
( انظر : السياسة / 36 ، 38 ، 39 . . أرسطو / 92 ) هي ما بها صار كلّ واحد هو ما هو .
( انظر : فصول / 27 )