عن لا وجوده . . . إنّ التكوّن قد يكون عن سلب المتكون وعن ضده .
( انظر : ش / العبارة / 204 ) هو اختلاط في الأشياء ذات الصور المتضادة وامتزاجاتها ، ويحدث عن تلك الامتزاجات المختلفة أنواع كثيرة من الأجسام ، ويحدث عن إضافاتها التي تتكرر وتعود الأشياء التي يتكرر وجودها ويعود بعضها في مدة أقصر ، وبعضها في مدة أطول .
( انظر : أهل / 59 ) قارن :
Orist . Phy . 8 . 263 b 26
Met . 6 . 7 . 1032 a 12 - 13
De Gen . et Corrup . 1 . 5 . 320 b 17 - 20
التلقين :
هو صنفان : أحدهما أن يلفظ القائل بلفظ يقصد به إلى أن يلفظ السامع بذلك اللفظ بعينه مرارا كثيرة ليحصل له حفظ اللفظ نفسه ، وذلك مثل تلقين اللغة والأغاني ، وهذا داخل في تعليم الاحتذاء . والصنف الثاني أن يقصد به ، مع ذلك ، أن يرسم معاني تلك الألفاظ في نفس السامع .
( انظر : البرهان / ق 175 ) قارن :
Orist . Met . 11 . 9 . 1075 a 3 - 5
تماسّ الأجسام :
هو أن يفعل بعضها في بعض ، وينفعل بعضها عن البعض .
( انظر : أرسطو / 100 )