Skip to main content

علم الأخلاق إلى نيقوماخوس — Page 220

Contributors:

P.220

في الواقع إذا لم يمكن أن يضاف اليه الافضال الذي يكون على الخصوص وعلى صورة ممدوحة على الذين يحبهم ؟ ثم كيف تقتنى الخيرات العظيمة وكيف تحفظ بدون أصدقاء يساعدونك على ذلك . وكلما كانت الثروة أعظم كانت أكثر تعرضا . « 2 » - كل الناس على وفاق في أن الأصدقاء هم الملاذ الوحيد الذي يمكننا الاعتصام به في البؤس وفي الشدائد المختلفة الأنواع . فحينما نكون شبانا نطلب إلى الصداقة أن تعصمنا من الزلات بنصائحها ، وحينما نصير شيوخا نطلب إليها عناياتها ومساعدتها التي تقوم مقام نشاطنا حيث ضعف السن يجلب علينا كثيرا من أنواع الخور ، وأخيرا حينما نكون في كل قوتنا نعتمد عليها لنتم بها بهاء أعمالنا . « رفيقان مقدامان متى سارا معا » يكونان أحصف فكرة وأربى عملا . « 3 » - أضف إلى هذا أن قانون الطبع يقضى بأن الحب يظهر أنه إحساس فطرى في قلب الكائن الذي يلد نحو الكائن الذي ولده . وهذا الاحساس يوجد لا بين الناس فقط بل يوجد أيضا في الطيور وفي أكثر الحيوانات التي يحب بعضها بعضا حبا متبادلا متى كانت من نوع واحد ولكنه يظهر على الخصوص بين الناس . وإنا لنسدى ثناءنا لأولئك الذين يسمون ( فيلانتروپ ) أو أصدقاء الناس . من ساح سياحات كبرى أمكن أن يرى كم يكون الانسان في كل مكان للانسان شخصا

Footnote
( 2 ) - رفيقان مقدامان - هذا قول « ديوميد » متكلما عن نفسه وعن « أوليس » . الالياذة النشيد 10 البيت 224
( 3 ) - ( فيلانتروپ ) أو أصدقاء الناس - فسرت الكلمة اليونانية ولو أنها شائعة لأبين المشابهة الاشتقاقية . - من ساح سياحات كبرى - ينبغي أنه يذكر أن في زمن أرسطو كانت السياحات الطويلة نادرة كما كانت شاقة .
علم الأخلاق إلى نيقوماخوس — Page 220 | أرسطو