الأعمال الفلسفية — صفحة 162

وإن كانت هي التي استنبطتها « 1 » فقد « 2 » انفردت عنها . فلذلك ، إمّا أن تكون الحيرة « 3 » ، وإمّا أن تجعل فضيلة أخرى مقترنة بالفضيلة الفكرية غير الفضيلة الخلقية التي استنبطتها « 4 » القوة الفكرية . فإن كانت تلك الفضيلة [ الخلقية ] كائنة أيضا بإرادة لزم أن تكون الفضيلة الفكرية هي التي استنبطتها « 5 » فيعود الشك الأول . فإذن يلزم أن تكون الفضيلة الفكرية هي التي استنبطتها [ الفضيلة الفكرية ] « 6 » مقترنة بالفضيلة ( النظرية ) « 7 » ، ( تهدي ) « 8 » بها من له الفضيلة الخيرية « 9 » والغاية الفاضلة . وتكون تلك الفضيلة طبيعية « 10 » ( و ) كائنة بالطبع ، مقترنة بفضيلة فكرية كائنة بالطبع تستنبطها الفضائل الخلقية الكائنة بإرادة ، [ وتكون الفضيلة الكائنة بالإرادة ] « 11 » هي الفضيلة الإنسانية التي إذا حصلت للإنسان بالطريق الذي تحصل له بها الأشياء الإرادية ، حصلت حينئذ الفضيلة الفكرية الإنسانية . ( 42 ) ( و ) لكن ينبغي أن ينظر كيف هذه الفضيلة