أحدها : الخبيث بمعنى الحرام والطّيّب الحلال ومنه قوله تعالى في سورة النّساء
وَلا تَتَبَدَّلُوا الْخَبِيثَ بِالطَّيِّبِ
( الآية / 2 ) وفي المائدة
قُلْ لا يَسْتَوِي الْخَبِيثُ وَالطَّيِّبُ وَلَوْ أَعْجَبَكَ كَثْرَةُ الْخَبِيثِ
( الآية / 100 ) .
والثّاني : الخبيث بمعنى الكافر والطيّب المذكور معه هو المؤمن ، ومنه قوله تعالى في آل عمران
حَتَّى يَمِيزَ الْخَبِيثَ مِنَ الطَّيِّبِ
( الآية / 179 ) وفي الأعراف
وَالْبَلَدُ الطَّيِّبُ يَخْرُجُ نَباتُهُ بِإِذْنِ رَبِّهِ وَالَّذِي خَبُثَ لا يَخْرُجُ إِلَّا نَكِداً
( الآية / 58 ) وقال : هذا مثل ضربه اللّه تعالى للمؤمن والكافر .
والثّالث : الخبيث : كلمة الكفر ، والطّيّب كلمة الإسلام . ومنه قوله تعالى في سورة إبراهيم
ضَرَبَ اللَّهُ مَثَلًا كَلِمَةً طَيِّبَةً
( الآية / 24 ) وهي قول : لا إله إلّا اللّه . وقال سبحانه
وَمَثَلُ كَلِمَةٍ خَبِيثَةٍ
( إبراهيم / 26 ) يعني كلمة الكفر « 1 » .
[ للاستزادة : انظر صفات : اللؤم - الخداع - سوء المعاملة - المكر - سوء الخلق - الغش - الخيانة - إفشاء السر - الإساءة .
وفي ضد ذلك : انظر صفات : الإخلاص - حسن الخلق - حسن العشرة - الصدق - الطهارة - المروءة - الأدب - الأمانة - حسن الخلق ] .
هامش
( 1 ) نزهة الأعين النواظر ( 270 - 271 ) .